Большая роль в египетской мифологии игралась представлениями о загробной жизни как прямое земное продолжение, но только в могиле. Его необходимые условия – сохранение тела умерло (отсюда таможенные трупы мумифицировать), обслуживание жилья для этого (могила), пища (принесенные живые печальные подарки и жертва).
Позже есть представления, которые умерли (то есть Их ба днем, душа) отпуск на солнечном свете, взлететь на небе богам, блуждать на подземном королевстве (дуат). О сущности человека думали в нерастворимом единстве ее тела, душ (их, был рассмотрен, был немного: ка, ба; российское слово "душа", однако, не является точным соответствием египетского понятия), название, оттенок. Душа, блуждающая на подземном королевстве, поймана в ловушку каждыми возможными монстрами, чтобы сбежать, который это возможно посредством специальных периодов и молитв. По последнему Osiris вместе с другими богами управляет судом вне могилы (к этому, 125-ая глава «Заказывает мертвый», особенно посвящен). Перед лицом Osirisa происходит психостасия: взвешивание сердца умерло в весах, уравновешенных истинным (изображение богини Мээт или его символов). Грешник был пожран с ужасным монстром Количества (лев с головой крокодила), справедливый человек, восстановленный для счастливой жизни на областях иару. Будьте оправданы на суде, Osirisa мог только послушный и терпеливый в земной жизни, которая не крала, не вторгался на собственность храма, не повышался, не говорил вред против царя и т.д., и также «чистое сердце» («я чист, чист, чист» - подтверждает, умер на суде).
